Dilecto Filio Consilium

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In vita eveniunt, quae ex nullo apparent, cuiuscumque originis causa semper gaudium vel frustrationem afferunt, quis dicere potest partem vivendi et quodammodo similem esse, sed magna ex parte sunt. fructus vel productum perverso usuum personalium.

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La genealogía de la moral

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  La genealogía de la moral - Friedrich Nietzsche   1. Contexto y propósito de la obra Publicada en 1887, La genealogía de la moral (en alemán Zur Genealogie der Moral) busca profundizar y justificar las tesis expuestas en Más allá del bien y del mal. Nietzsche pretende indagar en el origen histórico y psicológico de los valores morales occidentales, mostrando cómo estos no derivan de una esencia racional o divina, sino de condiciones vitales y de relaciones de poder. El autor adopta una “genealogía” en el sentido de investigación del proceso de surgimiento, transformación y función de los valores morales, desentrañando su raíz en el resentimiento, la represión y la voluntad de poder. 2. Primera disertación: “Bueno y malo”, “bueno y malvado” Nietzsche distingue entre dos modos de valorar: ● La moral de los se ñ ores, propia de los fuertes, nobles y afirmadores de la vida, para quienes “ bueno ” es lo que expresa poder, salud y plenitud vital. ● La moral de los e...
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CUANDO EL ENEMIGO NO ESTÁ AFUERA, SINO DENTRO

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  La guerra más santa es contra el ego espiritual El Caballero aprende pronto a identificar enemigos externos: injusticia, mentira, corrupción, cobardía. Pero llega un momento en la senda en que descubre una verdad más incómoda: el adversario más peligroso no siempre está frente a él… sino dentro de él. El ego espiritual es sutil. No aparece como pecado evidente, sino como virtud exagerada. Se disfraza de celo por la verdad, de defensa de la fe, de autoridad moral. Pero en el fondo busca reconocimiento, superioridad, aprobación o dominio. El Caballero puede vencer muchas batallas visibles y aun así ser derrotado por dentro. Porque el ego no necesita aplausos externos; se alimenta de la comparación, del juicio constante y de la necesidad de tener siempre la razón. Esta es la guerra más santa, porque no se libra contra carne ni sangre, sino contra la propia soberbia. No es una lucha que otorgue medallas, ni que genere admiración pública. Es silenciosa, constante y muchas veces invisi...
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HE APRENDIDO

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                              Time - Hans Zimmer Nada ni nadie puede afectar mi destino, solo yo puedo hacerlo -como dios en mi propio destino- de mi depende volver a comenzar cuando lo he perdido todo, nadie me lo puede impedir He aprendido que la distribución de probabilidades para que un hecho se de es d e 50% tanto igual a que no se de 50%, hasta el segundo mismo de su ocurrencia, fijarlas en otro nivel no hará que se altere su composición. En la cotidianidad, la probabilidad de que el día de mañana me lleve el premio de la lotería local es del 50% y que no me lo lleve tanto igual 50%. Tanto en sentido positivo como negativo, las probabilidades de ocurrencia de un evento son siempre de un 50%, ni más ni menos, nos guste o no. De esta forma, que el día mañana amanezca el mundo con la noticia de que un cometa no visto se dirige hacia la tierra para impactarla y destruirla, tiene el 50% de probabilidad de ...
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